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聖濟總錄一 - 27 / 370
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太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太角木運,歲木太過,氣化營運先天,寒化在上,蒼化司氣左間,清化右間,故天政所布其氣肅,甘化在下,明化左間,灼化居氣右間,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒化六,風化八,雨化五,正化度也。鱗蟲靜,蟲育,歲物之宜也。鱗蟲不成,燥毒不生,地氣制之也。寒敷于上,雷動于下,寒濕之氣,持于氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,土勝水,天氣虛,當資化源,以助天氣之水,歲運木,天氣生運,木能制土。地氣反鬱,其邪乃微,必折鬱土,抑其運木,扶其不勝,無使暴過而生其疾,食玄之谷。以全其真,避虛邪之氣,以安其正,運與寒濕異,宜以燥濕化,其化上苦溫,中酸和,下甘溫,藥食宜也。
歲半之前,太陽主之,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變于中,發為癰瘍,民病厥心痛,嘔血血泄鼽衄善悲時眩仆,運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿手熱肘攣腋腫,心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌干,甚則色。渴而欲飲,病本於心,診在手神門脈,其法平以辛熱,佐以甘苦,以咸瀉之,歲半之後,太陰主之。若濕淫于內,則埃昏岩谷,黃反見黑,至陰之交,民病飲積心痛耳聾,渾渾。嗌腫喉痹,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回,如結,如別,其法宜治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,氣交之間,木運太過。發生之紀,是謂啟敕,土疏泄,蒼氣達,陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮,其化生,其氣美,其政散,其令條舒,其動掉眩巔疾,其德鳴靡啟拆,其變振拉摧拔,其化兼其所勝,其病怒,故曰歲木太過,風氣流行,脾土受邪,民病飧泄食減體重煩冤腸鳴腹支滿,甚則忽忽善怒,眩冒巔疾,反脅痛而吐甚,沖陽脈絶者不治,其法治以酸和,初之氣,自辛卯歲大寒日寅初,至是年春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見木運,歲木當位,相火居之,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸之,歲谷宜玄,間谷宜豆,雖有火邪,不能為害。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見木運,金勝木,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣鬱中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜玄,間谷宜黍,雖有燥邪,不能為害。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見木運,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下。心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜玄,間谷宜稷,雖有寒邪,不能為害。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見木運,氣與運同,是謂司氣,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜。間谷宜稻,雖有風邪,不能為害,是氣也。
用溫遠溫,無犯司氣之溫。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見木運,木生火,火勝金,陽復化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以咸補之。以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜。間谷宜豆,雖有熱邪,不能為害。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見木運,地氣正,濕令行。陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,木運制之,土乃鬱,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜。間谷宜麻,雖有濕邪,不能為害,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝則有太陰之復,地氣勝則有厥陰之復,治之宜以勝復之法。


運氣癸巳歲圖屬性:

癸巳歲圖
厥陰風木司天,少陽相火在泉,中風少征火運,歲火不及,氣化營運後天,火同地化,不及而加同歲會,氣之平也。諸同正歲,氣化營運同天,平火之歲,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音征,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病螈,此歲運之化也。天地之氣,風化在上,灼化左,藏化右,苦化在下,清化左,化右,故天氣擾而其政撓。地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑。其谷蒼丹,間谷言太宮太羽者,其耗文角品羽,寒化雨化勝復同,邪氣化度也。

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