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聖濟總錄一 - 23 / 370
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終之氣,自小雪日卯正,至大寒日醜正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見木運,木生火,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜調少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則火不為邪,此六氣之化也。歲為平木,或有邪氣,則中執法。人有急卒之病,經曰中執法者,其病速而危也。


運氣戊子歲圖屬性:

戊子歲圖
少陰君火司天,陽明燥金在泉,中見太征火運,歲火太過,氣化營運先天,太過而同天化,是謂天符,氣之平也。平火之歲,命曰升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應夏,其穀麥,其果杏,其實絡,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音征,其數七,其在人也。其藏心,其主舌,其養血,其病螈,此歲運之化也。天地之氣,熱化司天,柔化左間,動化右間,故天政所布,其氣明,辛化在泉,藏化為左間,司氣丹化為右間,故地氣肅而其令切,寒交暑,熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白。其谷丹白,熱化七,清化九,正化度也。
羽蟲靜,介蟲育,歲物所宜也。毛蟲耗,濕毒不生,地氣制之也。水火寒熱,持于氣交而為病始,熱病生於上,清病生於下,寒熱相犯而爭于中,民病咳喘血溢血泄鼽嚏目赤瘍,寒厥入胃,心痛腰痛腹大嗌干腫上,是歲火在上,金在下,火在中,火勝金,天氣盈,地氣虛,天氣雖平,熱甚于上,宜于年前,先取化源,平其火氣,必抑其運火,資其歲勝,折其金之鬱氣,無使暴過而生其病,食丹白之谷,以全真氣,食間氣之谷,以闢虛邪,歲宜以咸之而調其上,以酸收之而安其下,運同天氣,以寒清化,故曰其化上咸寒,中甘寒,下酸溫,藥食宜也。歲半之前,少陰主之,少陰有本標之化,寒熱得中,為天政之平也。
歲半以後,陽明主之,陽明以中氣為化,燥濕相半者,地之令也。初之氣,自丁亥年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陽水,中見火運,水勝火,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄復藏,水乃冰,霜復降,風乃至,陽氣鬱,民反周密,關節禁固,腰痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜調太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜丹,間谷宜稷。則寒不為邪。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見火運,木火相生,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和。其病淋目瞑目赤,氣鬱于上而熱,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜稻,則風不為邪。
三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見火運,氣與運符,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜調少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則熱不為邪。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陰土,中見火運,土當其位,火化兼之,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱嗌干黃癉鼽衄飲發,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜白,間谷宜麻,則濕不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇。主位太商金,客氣少陽火,中見火運,氣同化運,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜調少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸之,歲谷宜白,間谷宜豆,則火不為邪,是氣也。用熱遠熱,無犯司氣之熱,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽明金,中見火運,火勝金,水反制之,燥令行,余火內格,腫于上,咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧翳,病生皮腠,內舍于脅,下連少腹而作寒中,地將易也。
宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜白,間谷宜黍,則燥不為邪,此六氣之化也。歲氣之交,宜扶其不足,制其有餘,使氣適平,然是歲天符為執法,若有邪中執法者,民病速而危。


運氣己丑歲圖屬性:

己丑歲圖

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