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聖濟總錄一 - 22 / 370
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歲半之後,太陰主之,太陰之化從本,當其時濕化應者,地之令也。初之氣,自乙酉年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陽火,中見水運,少陽中治,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜調少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸之,歲谷宜玄,間谷宜豆,則火不為邪。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣陽明金,中見水運,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣鬱中滿,寒乃始,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜玄,間谷宜黍,則燥不為邪。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陽水,中見水運,氣與運相符而布天政,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜調太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜玄,間谷宜稷,則寒不為邪,是氣也。
用寒遠寒,無犯司氣之寒。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日醜正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣厥陰木,中見水運,水生木,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成,民病大熱少氣,肌肉萎足痿,注下赤白,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜。間谷宜稻,則風不為邪。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陰火,中見水運,大火所居,陽復化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以咸補之。以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜。間谷宜豆,則熱不為邪,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣太陰土,中見水運,水運得位,濕土居之,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜。間谷宜麻,則濕不為邪,此六氣之化也。歲行平水之化,天符為執法,邪或中之,民有卒急之病,經曰中執法者,其病速而危也。


運氣丁亥歲圖屬性:

丁亥歲圖
厥陰風水司天,少陽相火在泉,中見少角木運,歲木不及,上角與正角同,又木不及而同天化,是謂天符,氣化營運同天,木氣適平,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其令風,其類草木,其應春,其谷麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其物中堅,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運之化也。歲氣之化。上見厥陰,左間少陰,右間太陽,故天氣擾而其政撓,下見少陽,左間陽明,右間太陰,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑。其谷蒼丹,間谷言太商之谷,其耗文角品羽,清化熱化勝復同,邪氣化度也。風化三,火化七,正化度也。
毛蟲蟲靜,羽蟲育,是乃歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所制,故風燥火熱,勝復更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行于下,風病行于上,風燥勝復形于中。是歲陰為天氣,陽為地氣,天氣虛,木運符之,又木火同德,其氣專,不資化源,惟贊運木,無使邪勝,歲宜以辛調上,以咸調下,畏火之氣,無妄犯之,故曰其化上辛涼,中辛和。下咸寒,藥食宜也。歲半之前,天氣主之,天布厥陰之政,其令風,歲半之後,地氣主之。地行少陽之令,其化火,氣化之常也。初之氣,自丙戌年大寒日亥初,至是歲春分日酉初。凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見木運,歲運得位,金燥客之,寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜蒼,間谷宜黍,則燥不為邪。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見木運,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽復化,民病熱于中,宜調太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜蒼,間谷宜稷,則寒不為邪。
三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇。主位太征火,客氣厥陰木,中見木運,運與天符,天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩。宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜蒼,間谷宜稻,則風不為邪,是氣也。用溫遠溫,無犯司氣之溫。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見木運,溽暑濕熱相搏,爭于左之上,民病黃癉而為腫,宜調少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則熱不為邪。五之氣。自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見木運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。歲谷宜丹,間谷宜麻,則濕不為邪。

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