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聖濟總錄一 - 17 / 370
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四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣厥陰木,中見金運,木勝土,金反制之,又遇太陰交司,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成。民病大熱少氣,肌肉萎足萎,注下赤白,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之。歲谷宜。間谷宜稻,雖有風邪,不能為害。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陰火,中見金運,歲運得位,客火勝之,陽復化,草乃長乃化乃成,民乃舒,宜調少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜。間谷宜豆。雖有熱化,不能為邪。終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主住少羽水,客氣太陰土,中見金運,土生金,金生水,其化順,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野,民乃慘淒,寒風以至,反者孕乃死,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。歲谷宜。間谷宜麻,雖有濕邪,不能為害,此六氣之化也。是歲天氣勝者,太陰復之,地氣勝者,厥陰復之,其治皆如勝復之法。


運氣辛巳歲圖屬性:

辛巳歲圖
厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,天地之氣,上見厥陰,左間少陰,右間太陽,故天氣擾而其政撓,下見少陽,左間陽明,右間太陰,故地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,其谷蒼丹,間谷言太商者,其耗文角品羽,風燥火熱,勝復更作,蟄蟲來見,流水不冰,熱病行于下,風病行于上,風燥勝復形于中,雨化風化勝復同,邪氣化度也。風化三,寒化一。火化七,正化度也。風化為司天,苦化為在泉,玄化為司運,柔化清化為間氣,灼化為居氣,其在物也。毛蟲靜,羽蟲育,是為歲物所宜,介蟲耗,寒毒不生,是為地氣所制,然歲氣天化虛,地化盈,宜資化源,以助天氣之木,化源雖虛,水運在中,水能生木,邪乃微也。
必贊其運水,無使邪勝,以辛涼調上,以咸寒調下,畏火之氣,無妄犯之,歲半之前,厥陰主之,若風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,病本於脾,診在足沖陽之脈,其法平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之,歲半之後,少陽主之,若火淫于內,則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,其法治以咸冷。佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,歲運之化,水不及,紀曰涸流,是謂反陽,藏令不舉,化氣乃昌,長氣宣佈,蟄蟲不藏,土潤,水泉減,草木條茂,榮秀滿盛,其氣滯,其用滲泄。其動堅止,其發燥槁,其主埃鬱昏翳。其病痿厥堅下,其化兼所不勝,四維有湍潤埃雲之化,則不時有和風生發之應,四維發埃昏驟注之變,則不時有飄蕩振拉之復,其眚北,其藏腎,其病內舍腰脊骨髓,外在溪谷膝,皆以苦和調中,初之氣,自庚辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,中見水運,金勝木,水運間之,寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜蒼,間谷宜黍。二之氣,自春分日卯正,至小滿日醜正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見水運,氣與運同,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽復化,民病熱于中,宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜蒼,間谷宜稷,是氣也。無犯司氣之寒。
三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見水運,歲運之水,制火而生木,故天政布,風乃時舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜蒼,間谷宜稻。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土。客氣少陰火,中見水運,溽暑濕熱相搏,爭于左之上,民病黃癉而為腫,宜治少陰之客。以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見水運,客土刑運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜麻,終之氣,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見水運,歲運得位,而畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸之,歲谷宜丹,間谷宜豆,此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝者,則有陽明之復,地氣勝者,則有太陽之復,觀其勝復各根據其法治之。


運氣壬午歲圖屬性:

壬午歲圖

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