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聖濟總錄一 - 16 / 370
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四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陽水,中見土運,運土得位,太陽居之,寒雨降,病暴仆振慄譫妄少氣,嗌干引飲,及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾,骨痿血便,宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜丹,間谷宜稷,雖有寒邪,不能為害。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣厥陰木,中見土運,客氣勝運,春令反行,草乃生榮,民氣和,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜稻,雖有風化,不能為邪,終之氣。自小雪日卯正,至大寒日醜正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見土運,氣能生運,陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其病溫,宜治少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,雖有熱邪,不能為害,此六氣之常也,歲氣之交,天氣勝則有少陽之復,地氣勝則有太陽之復,其治各根據其勝復法。


運氣庚辰歲圖屬性:

庚辰歲圖
太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,天地之氣,上見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天政所布其氣肅,下見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣靜而其令徐,寒臨太虛,陽氣不令,寒政大舉,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰,雲朝北極,濕化乃布,澤流萬物,寒敷于上,雷動于下,水土合德,上應辰星鎮星,其谷玄。歲氣之化,寒化一,清化九,雨化五,正化度也,蟲育,歲物所宜也。鱗蟲不成,燥毒不生,地氣制之也,寒濕之氣,持于氣交,民病寒濕,發肌肉萎,足痿不收,濡瀉血溢,是歲水為天氣,土為地氣,中見金運,土能勝水,天化為虛。金運統之,土生金,金生水,以下生上,天化雖虛,氣運相生,其邪乃微,宜先資化源,以助天氣之虛,抑其運金,扶其木氣,無使暴過而生其疾,食玄之谷,以全其真,避虛邪之氣,以安其正,歲宜以苦熱調上,以甘熱調下,以辛溫調中,運同寒濕,以燥熱化,治之常也。淫勝之氣,歲半之前,天氣太陽主之,若寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變于中。發為癰瘍,民病厥心痛,嘔血血泄鼽衄,善悲時眩仆。運火炎烈,雨暴乃雹,胸腹滿手熱肘攣腋腫。
心澹澹大動,胸脅胃脘不安,面赤目黃,善噫嗌干,甚則色。渴而欲飲。病本於心,診在手神門脈,法宜平以辛熱,佐以甘苦,以咸瀉之,歲半之後,地氣太陰主之,若濕淫于內,則埃昏岩谷,黃反見黑,至陰之交,民病飲積,心痛頭痛喉痹,陰病血見。少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回,如結,如別,法宜治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,歲運之化,金太過者,紀曰堅成,是謂收引,天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終,其化成,其氣削,其政肅,其令鋭切,其德霧露蕭。其動暴折瘍疰,其變肅殺凋零,其病喘喝胸憑仰息,其化兼其所勝,故曰歲金太過,燥氣流行,肝木受邪,民病兩脅下少腹痛,目赤痛傷,耳無所聞,肅殺而甚,則體重煩冤,胸痛引背,兩脅滿且痛引少腹,甚則喘咳逆氣,肩背痛,下連股膝髀足皆病,收氣峻則病暴痛,脅不可反側,咳逆,甚而血溢,診在足太沖之脈,其治悉以辛溫調中,初之氣,自己卯年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣少陽火,中見金運,客氣勝運,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍,宜治少陽之客,以咸補之。以甘瀉之,以咸軟之,歲谷宜玄,間谷宜豆,雖有火邪,不能為害。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見金運,氣運同,大涼至。民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣鬱中滿,寒乃始,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜玄,間谷宜黍,雖有燥邪,不能為害,是氣也。無犯司氣之涼。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽水,中見金運。水勝火,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死,宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜玄,間谷宜稷,雖有寒邪。不能為害。

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