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聖濟總錄一 - 15 / 370
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一般讀者切勿隨意援用,凡有病痛,皆應前往醫療院所就醫投藥。

司氣以熱,用熱遠熱。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日醜正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣陽明金,中見火運,金土相和,涼乃至,炎暑間化。白露降,民氣和平,其病滿身重,宜調陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜蒼,間谷宜黍。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陽水,中見火運,火本勝金,水反制之,寒氣為客,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早凋,民避寒邪,君子周密,宜調太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜蒼,間谷宜稷,終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣厥陰木,中見火運,火木同德而行順化,地氣正,風乃至,萬物反生,霧以行,其病關閉不禁心痛,陽氣不藏而咳,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之。歲谷宜蒼,間谷宜稻,是歲天符為執法,火氣自平,若有邪氣,則中執法,民有急卒之病。經所謂中執法者,其病速而危也。


運氣己卯歲圖屬性:

己卯歲圖
陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少宮土運,歲土不及,氣化營運後天,歲之氣化,上見陽明,左間太陽,右間少陽,故天氣急而其政切,下見少陰,左間太陰,右間厥陰,故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流于氣交,多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,其為氣也。清熱之氣,持于氣交,風化清化勝復同。是謂邪氣化度也。清化九,雨化五,熱化七,是謂正化度也,金火合德,其在天也,上應太白熒惑,其在物也。歲谷白丹,間谷命太征者,歲物所宜,則羽蟲育,地氣所制,則介蟲耗,寒毒不生,其耗白甲品羽,蟄蟲乃見,流水不冰,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振慄癃。清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,然金為天氣,火為地氣,火能勝金,土運間之。其邪乃微,天氣微虛,宜資其化源,以助金氣,兼安其運土,無使受邪,食白丹之谷,以安其氣,食間氣之谷,以去其邪,歲宜以咸以苦以辛,汗之清之散之,運同清氣,宜多地化,治之常也。
歲半之前,天氣陽明主之,燥淫所勝,則木乃晚榮,草乃晚生,筋骨內變,民病左脅痛,寒清于中,感而瘧,大涼革候,咳腹中鳴注泄溏。名木斂,生菀于下,草焦上首,心脅暴痛,不可反側,嗌乾麵塵腰痛,目瘍瘡痤癰,病本於肝,診在足太沖之脈,法宜平以苦溫,佐以酸辛,以苦下之,歲半之後,地氣少陰主之,熱淫于內。則焰浮川澤,陰處反明,民病腹中常鳴,氣上沖胸,喘不能久立,寒熱皮膚痛,目瞑齒痛腫,惡寒發熱如瘧,少腹中痛腹大,法宜治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之。歲運之化土不及,紀曰卑監,是謂減化,化氣不令,生政獨彰,長氣整,雨乃愆,收氣平。風寒並興,草木榮美,秀而不實成而秕也。其氣散,其用靜定,其動瘍湧分潰癰腫,其發濡滯,其化兼所不勝,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,若四維發振拉飄騰之變。則秋有肅殺霖霪之復,其眚四維,其臟脾,其病內舍心腹,外在肌肉四肢,復則收政嚴峻。名木蒼凋,胸脅暴痛,下引少腹,善太息,氣客于脾,食少失味,治宜以甘和調中,初之氣,自戊寅年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見土運,氣與運同,風不勝濕,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹面目浮腫,善眠鼽衄嚏欠嘔。小便黃赤,甚則淋,宜治太陰之客,以甘補之。以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜白,間谷宜麻,雖有濕邪,不能為害,是氣也。
司氣以涼,用涼無犯。二之氣,自春化日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見土運,二火同治,陽乃布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,宜治少陽之客。以咸補之,以甘瀉之,以咸軟之,歲谷宜白,間谷宜豆,雖有火邪,不能為害。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見土運,火生土,土生金,下生上。天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜白,間谷宜黍,雖有燥邪,不能為害。

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