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聖濟總錄一 - 13 / 370
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凡六十日有奇,主位少征火,客氣厥陰木,中見水運,水木相得,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋目瞑目赤,氣鬱于上而熱,宜治厥陰之客。以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷食丹,間谷食稻,則風不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陰火,中見水運,火居火位,歲水間之,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷食丹,間谷食豆,則熱不為邪。四之氣。自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣太陰土,中見水運,土居其位,溽暑至,大雨時行,寒熱互至,民病寒熱,嗌干黃癉鼽衄飲發,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷食白,間谷食麻,則濕不為邪。五之氣,自秋分日申初。至小雪日午初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣少陽火,中見水運,畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,歲水制之,其病乃微,宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸軟之,歲谷食白,間谷食豆,則火不為邪,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣陽明金,中間水運,水當其位,與金相和,燥令行,余火內格,腫于上,咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則霧翳,病生皮腠,內舍于脅。下連少腹而作寒中,地將易也。
宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷食白,間谷食黍,則燥不為邪,是歲也。水氣之平由於歲會為行令,邪或中之,民有持久之病。經所謂中行令者,其病徐而持也。


運氣丁丑歲圖屬性:

丁丑歲圖
太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少角木運,歲木不及,氣化營運後天,委和之紀,曰上官與正宮同,諸同正歲,氣化營運同天,此言天氣平也。天地之氣,上見太陰,左間少陽,右間少陰,故地氣上騰而其政肅,下見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天氣下降而其令寂,陰專其政,陽氣退闢,大風時起,原野昏。白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏,濕寒合德,上應鎮星辰星,其谷玄,故陰凝于上,寒積于下,寒水勝火,則為冰雹。陽光不治,殺氣乃行,民病寒濕腹滿身腫痞逆寒厥拘急,清化熱化勝復同,邪氣化度也。雨化五,風化三,寒化一,正化度也。歲物所宜,則蟲靜,鱗蟲育,地氣所制,則羽蟲耗,熱毒不生,故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利氣之化也。
民氣亦從之,間谷命太微太商者,然土為天氣,水為地氣,土勝水,天氣盈,地氣虛,宜取化源,以平土氣,益其歲氣,無使邪勝,食玄之谷,以全其真,食間氣之谷,以保其精,以苦燥之溫之,甚則發之泄之,不發不泄,則濕氣外溢,肉潰皮拆而水血交流,必贊其陽火,令禦甚寒,從氣之異同,多少其判也。歲半之前,天氣太陰主之,太陰所至,其令濕,若濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯槁,民病腫骨痛陰痹,陰痹者,按之不得,腰脊頭項痛,時眩大便難,陰氣不用,饑不欲食,咳唾則有血,心如懸,病本於腎,診在足太之脈,法宜平以苦溫,佐以甘辛,以汗為故而止,所謂丁丑歲其化上苦溫也。歲半之後,地氣太陽主之,太陽所至,其令寒,若寒淫于內,則凝肅慘慄,民病少腹控睪,引腰脊上衝心痛,血見嗌痛頷腫。法宜治以甘熱,佐以苦辛,以咸瀉之,以辛潤之,以苦堅之,歲運之化木不及,是謂勝生,生氣不政,化氣乃揚,長氣自平,收令乃早,涼雨時降,風雲並興,草木晚榮,蒼干凋落,物秀而實,膚肉內充,其氣斂,其用聚,其動戾拘緩,其發驚駭,其化兼所不勝,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政,春有慘淒殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之復,其眚東,其病內舍脅,外在關節,復則炎暑流火,民病寒熱瘡瘍痱疹癰痤,法宜調以辛溫,初之氣,自丙子年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,六十日八十七刻半,主位少角木,客氣厥陰木,中見木運,歲木當位,地氣遷,寒乃去,春氣正,風乃來,生布萬物以榮,民氣條舒,風濕相搏,雨乃後,民病血溢,筋絡拘強,關節不利,身重筋痿,宜調厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜食。間谷宜食稻,則風不為邪,是氣也。

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